فلمّا ولدت و شبّ ابنها جلدها ؛ « 1 » زنى نزد على آمد و گفت : من زنا دادم . امام فرمود : شايد تو در بسترت خواب بودى و يا به زور با تو زنا شده ؟ گفت : به خواست خودم بود و زورى در كار نبود . فرمود : شايد تو از روى خشم تصميم گرفتى ؟ گفت : نه . پس امام او را حبس كرد . وقتى كه وضع حمل كرد و پسرش بزرگ شد او را تازيانه زد . آراى فقيهان شيعه 1 . شيخ مفيد : اگر زن باردار زنا داد حبس مىشود تا وضع حمل كند و از نفاس خارج شود بعد از آن حد بر او جارى مىشود . « 2 » 2 . على بن حمزه : اگر ولى در برابر دريافت مال ( ديه ) حاضر به عفو نشد ، قاتل را تا وقت قصاص حبس مىكند . « 3 » آراى ديگر مذاهب 3 . شافعى : . . . اگر زن كسى را بكشد كه به جهت آن بايد قصاص شود پس بگويد : من باردارم يا شبههء حمل در او باشد ، حبس مىشود تا وضع حمل كند و پس از وضع حمل قصاص مىشود . « 4 » 4 . سرخسى : اگر آبستن باشد حبس مىشود تا بزايد . . . و امام نمىتواند حد را پس از اينكه با بينه براى او ثابت شد از دست بدهد . از اين رو ، بايد زن را حبس كند تا بزايد و سپس اگر حدّش رجم است ، سنگسارش مىكند ؛ زيرا او مستحقّ اعدام است و تأخير آن به جهت فرزندى است كه در شكم دارد . « 5 » 5 . نووى : . . . اصحاب ما در آن اختلاف كرده‌اند ، ابو سعيد اصطخرى گفته است : حبس نمىشود تا چهار زن شهادت دهند كه او آبستن است ؛ زيرا قصاص واجب شده و با حرف او به تأخير نمىافتد ، ولى بيشتر اصحاب ما گفته‌اند : به گفتهء او اعتماد مىشود ؛ زيرا

--> ( 1 ) . كنز العمّال ( به نقل از : ابن راهويه ) ، ج 5 ، ص 457 ، ح 13559 . ( 2 ) . مقنعه ، ص 782 . ( 3 ) . وسيله ، ص 439 . ( 4 ) . الامّ ، ج 6 ، ص 146 . ( 5 ) . مبسوط ، ج 9 ، ص 73 .